逸周书 作者:佚名
免费：序
《逸周书》,原名《周书》,在质上与《尚书》类似,是我国古代历史文献汇编。旧说《逸周书》是孔子删定《尚书》后所剩,是为“周书”的逸篇,故得名。今人多以为此书主要篇章出自战国人之手。
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聊斋志异 作者:蒲松龄
免费：爱才
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是国中清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。题材广泛，内容丰富，有极⾼的艺术成就。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。 -
奇经八脉考 作者:李时珍
免费：释音
奇经八脉是指十二经脉之外的八条经脉，包括任脉、督脉、冲脉、带脉、跷脉、跷脉、维脉、维脉。奇者，异也。因其异于十二正经，故称“奇经”。它们既不直属脏腑，又无表里配合。其理生功能，主要是对十二经脉的气⾎运行起着溢蓄、调节作用。 -
素书 作者:黄石公
免费：安礼
《素书》相传为秦末⻩石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立⾝治国的本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说⻩石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。 -
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反经 作者:赵蕤
免费：还师
《反经》（亦称《长短经》）是一本谋略奇书，由唐朝大诗人李⽩的老师道家末枝纵横家赵蕤所著。它以唐以前的华夏历史为论证素材，集诸子家百学说于一体，融合儒、道、兵、法、、农等诸家思想，所讲内容涉及政治、外、军事等各种领域，并且还能自成一家，形成一部逻辑体系严密、涵盖文韬武略的谋略全书。为历代有政绩的帝王将相所共悉，被尊奉为小《资治通鉴》。 -
天工开物 作者:宋应星
免费：珠玉
《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合著作，是国中古代一部综合的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“国中17世纪的工艺百科全书”。作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是国中科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了国中明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。 -
醒世姻缘传 作者:西周生
免费：第一百回 狄希陈难星退舍 薛素姐
《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。前二十二回写晁源携女珍哥打猎，死一只仙狐并剥了⽪，后娶珍哥为妾，待计氏，使之自缢而死，此是前生故事。二十三回以后是后世故事：晁源托生为狄希陈，仙狐托生为其薛素姐，计氏托生为其妾童寄姐。在后世姻缘中，狄希陈变成一个极端怕老婆的人，而薛、童则变成极端悍泼的女人。她们想出种种稀奇古怪的忍残办法来磨折丈夫：把他绑在脚上、用子痛打、用针刺、用炭火从他的⾐领中倒进去，烧得他⽪焦烂。而狄希陈只是一味忍受。后有⾼僧胡无翳点明了他们的前世因果，又教狄希陈念《金刚经》一万遍，才得消除冤业 -
大学 作者:曾参
免费：第十一章
《大学》原为《礼记》第四十二篇，约为秦汉之际儒家作品。一说曾子作。提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修⾝、齐家、治国、平天下的八条目。宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中把它出，以与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。至南宋淳熙年间（1174-—1189），朱熹撰《四书集注》，将它和《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”。 -
舂秋谷梁传 作者:范宁
免费：哀公(元年～十四年)
《⾕梁传》以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《秋》，它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。《⾕梁传》所记载的时间起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年，体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人⾕梁⾚（⾚或作喜、嘉、俶、寘）。起初也为口头传授，至西汉时才成书。晋人范宁撰《秋⾕梁传集解》，唐朝杨士勋作《秋⾕梁传疏》，清朝钟文烝所撰《⾕梁补注》为清代学者注解《⾕梁传》的较好注本。 《⾕梁传》着重宣扬儒家思想，务礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集团的内部矛盾，稳定封建统治的长远利益服务，因而也受到统治阶级的极大重视。它是我们研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。 -
三刻拍案惊奇 作者:梦觉道人
免费：卷三十
《三刻拍案惊奇》原名《峥霄馆评定通俗演义型世言》，钱塘陆人龙编撰，陆云龙评点，崇祯五年峥霄馆书坊刊行，八卷四十回，为拟话本小说。《型世言》一书，传稀少，大概问世十年后，已难见该书。崇祯十六年前后，江南书贾将其改纂，照原书版式翻刻了其中三十回，为每回新拟了 回目，将书名改为《三刻》，作者亦改署梦觉道人、西湖子。 -
论语 作者:佚名
免费：尧曰篇
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 -
龙困与微行 作者:权延赤
免费：第三章 毛泽东被迫离武汉
这所院子不能随意散步。那一幢幢设了岗的灰小楼惹我生出许多怀。三十七年前，共中央中第八次国全代表大会召开时，这里曾经住过许多世界著名的共产领袖人物。率苏共代表团前来参加大会的是米⾼扬。他说，留给他印象最深的是兼有“牛一样结实的⾝躯和令人敬畏的面孔”的彭德怀元帅。“米⾼扬同志，”彭德怀像尊铁塔，近在咫尺地墩实在这位苏共代表团团长面前，以传统的国中农民的纯朴，不拐弯不打结地当面诘问：“为什么斯大林生前你们都喊他天才、英明、万岁，可他死后你们又骂他漆黑一团？” -
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归莲梦 作者:佚名
免费：第十二回 莲梦醒时方见三生觉路
《归莲梦》共十二回，题“苏庵主人编次”、“⽩香山居士校正”，作者的实真⾝份与姓名已不可考。产生的年代大约在明代后期。 小说写的是明朝山东泰安州乡民⽩双山夫，因为天旱，颗粒无收，被双双饿死，留下了个十二岁的女儿。一天，一位僧人经过泰安州，见⽩双山女儿孤苦伶仃，无依无靠，遂起恻隐之心，将其带到泰山，给一位叫真如法师的僧人收养，真如法师为其取名莲岸，莲岸自此就在真如法师的教导下修行学佛。六年之后，莲岸十八岁时，她告别真如法师，下山访道，自创门户。在路上，她遇到了一位⽩猿大仙，大仙送给她一卷天书，叫《⽩莲经》。莲岸如获至宝，刻苦揣摩，从而学会了神通法术。后来，官民反，她聚众起事，与官府作对，带领造反者占领了柳林寨，创立教门，成为⽩莲教的开山祖师⽩莲大师。开封府有一下级军官崔世勋，被调到陕西去任总兵，镇⽩莲教军队。崔世勋有一女儿，名叫香雪，已经许配给寄养在崔家的王昌年为。崔世勋带兵出征后，香雪的庶⺟焦氏与其子焦顺就在家中欺负香雪和王昌年。 -
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荡寇志 作者:俞万春
免费：附录三：贯华堂本《第五才子书施耐
《寇志》七十回，附“结子”一回，又名《结⽔浒传》。此本接续金圣叹评本之七十回⽔浒传而作，是所有⽔浒系列作品中唯一立场相对的一本著作（金圣叹评本之立场有正反两说，尚无定论）。 因作者生当清季太平天国前，国内盗贼横生，作者有于当时国中受盗贼横行之苦，因而深恶盗贼，有“既是忠义，必不做强盗；既是强盗，必不算忠义”、“孰知罗贯中之害至于此极耶”（有一说法称：⽔浒七十回之前为施耐庵所作，七十回之后为罗贯中所续，故金及俞皆尊施而贬罗）的话，并进而著书立论，要使“天下后世深明盗贼忠义之辨，丝毫不容假借！”故此书中对宋江等人深恶痛绝，凡梁山泊上一⼲人等，几乎都无好下场。 故后人叹：金圣叹不过是“斩”了《⽔浒》，而俞万却是“扫”了《⽔浒》。 -
明史 作者:张廷玉等
免费：明史表
《明史》是二十四史最后一部，共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。它是一部纪传体断代史，记载了自朱元璋洪武元年（公元1368年）至朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百多年的历史。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》，其修纂时间之久、用力之勤则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处，但仍得到后世史家广泛的好评。 -
博物志 作者:张华
免费：卷十
《博物志》，国中古代汉族神话志怪小说集。西晋张华（232～300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍﹐包罗很杂﹐有山川地理的知识﹐有历史人物的传说﹐有奇异的草木鱼虫﹑飞禽走兽的描述﹐也有怪诞不经的神仙方技的故事 ﹐其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郞织女神话故事的原始资料。 -
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易经 作者:伏羲
免费：《易经·杂卦传》
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 -
玉梨魂 作者:徐忱亚
免费：第三十章 凭吊
徐忱亚（1889~1937）小说家，江苏常人，名觉。民初“鸳鸯蝴蝶派”的代表作家。被当时世人称作哀情巨子。代表作《⽟梨魂》。徐忱亚是民初以写作骈文长篇小说著称的,其小说以言情为主，小说中多借西方小说手法，善以骈文创作。1912年，一部《⽟梨魂》红透半边天，甚至“红”出国界，热至东南亚。1924年拍成电影，1926年改编成话剧。鲁迅⺟亲亦甚《⽟梨魂》。 -
冰鉴 作者:曾国藩
免费：气色
《冰鉴》一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自⾝识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察⼊微、悉人心的心法要诀，它因具有极强的实用、启迪和借鉴而受到各界人士的重视和喜。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道，受他独到的识人、用人策略。 -
周礼 作者:周公旦
免费：弓人
《周礼》是儒家经典，西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著，今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、等家思想，与秋孔子时思想发生极大变化。《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食⾐饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。堪称为上古文化史之宝库。 -
武经总要 作者:北宋
免费：后集 卷二十一
《武经总要》是北宋封建王朝用家国力量来编辑的一部大型综合兵书，也是我国第一部官修兵书。它对于军事组织、军事制度。用兵选将、步骑训练、行军宿营、古今阵法、战略战术、武器装备的制造和使用、军事地理、历代用兵实例、星占等各个方面都有所论述。其中营阵和武器装备两部分，还附有大量的图。“前集备一朝之制度、后集具历代之得失”（《四库总目。兵家类》），较完整地保存了北宋前期的军事制度；“采秋以来，列国行师制敌之谋，出奇决胜之策，并著予篇，随其效应依仿兵法以分其类目。”极便查找。所以，它不仅具有重... -
智囊全集 作者:冯梦龙
免费：知微卷五
《智囊全集(全译珍藏本)》共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部，共计二十八个小类是十邵从先秦到明代智慧故事集，辑录了一千多则小故事，是一部反映古人巧妙运用智术计谋来排忧解难、克敌制胜的处世奇书。 -
弟子规 作者:李毓秀
免费：余力学文
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。《弟子规》据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。 -
三命通会 作者:万民英
免费：·玉井奧訣
《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常⾼的官方地位，而⾜本《三命通会》共十二卷 清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了⾼度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天⼲，每天⼲以为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，三卷载大量子平古歌赋极具实际作指导意义。是传统子平八字学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁本四库全书中收录的内容最全，现代本的要数《增广校正三命通会》最全。 该书的体系和构成，继承了古论命法以及子平格局论命法，是一本传统子平命学的集大成的著作。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验，关键是能否掌握各自的髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者，承袭了先贤的古命法和子平法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛传。该书和《渊海子平》，《星平会海》，《神峰通考》，《子平真诠》并称为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命学之正脉，而非当今所行的以任铁樵《滴天髓》，余台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和⽩话注解《三命通会》是偏离古命法和子平论命法正路的。 -
大明正德皇游江南传 作者:何梦梅
免费：第四十五回 谊殿下还乡省母 曹小
⾼丽抄本，四卷四十五回，正文半叶十行，行二十字。【藏本内省图书寮】未见。道光壬寅二十二年（１８４２）宝文堂藏板本。七卷四十五回，内封正中为“绣像正德游江南全传”，右栏上方为“道光壬寅新镌”，左栏下方为“宝文堂藏板”，首“游龙幻志序”，署“道光壬辰仲夏上浣樵西⻩逸峰题，次自序，署“道光壬辰季秋中浣顺邑雪庄何梦识”。有图二十八幅。正文半叶十行，行二十字。【藏京北图书馆】 又有坊刻小本四卷二十四回，题《梁太师江南访主》，道光己酉二十九年（１８４９）岁刻，乃此书之简本。 何梦梅撰。梦梅，字雪庄，道光中叶广东顺德人。序谓其“宿负慧，怀豁达，尝作奇书异传，以之寓意，即以之慨世情也。” -
楞伽经 作者:实叉难陀
免费：完结 偈颂品·二
《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》，亦称《⼊楞伽经》、《大乘⼊楞伽经》。其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提支、唐代于阗（今疆新和田）僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早，更接近本经的原始义，因此传广、影响大。我们也以四卷本为工作底本。针对佛僧对话，散文与诗句相互叉的特点来进行标点和分段。