薛仁贵征东 作者:如莲居士
免费：第四十一回 王敖祖救活世子 平辽
薛家将在国中历史上是与杨家将、呼家将、岳家将同为后世称颂的忠良世家。如莲居士编撰的《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《薛刚反唐》，各自成册，又互续接。小说读来，引人⼊胜。
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无量寿经 作者:康僧铠
免费：卷下
佛教经典。全称《佛说无量寿经》。二卷，曹魏康僧铠译。净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。宗教文化出版社2013年出版的《净土五经一论》中的《无量寿经》版本，已由民国时期夏莲居个人所会集的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》恢复为印光大师勘定的曹魏时期康僧铠主持翻译的《佛说无量寿经》。 -
晋书 作者:房玄龄等
免费：第三十章
《晋书》，国中的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。该书同时还以“载记”形式，记述了十六国权政的状况。原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。 -
道德经 作者:老子
免费：第八十一章
《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是国中古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是国中历史上首部完整的哲学著作。 -
茶经 作者:陆羽
免费：十之图
《茶经》是国中乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书，唐代陆羽所著。此书是关于茶叶生产的历史、源、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合论著，是划时代的茶学专著，辟的农学著作，阐述茶文化的书。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能，推动了汉族茶文化的发展。国中是茶的故乡，汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，汉族民间还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏⾖茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、湾台的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。 -
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临邛卓家 作者:高阳
免费：第16节
四川成都西南的邛崃县，古称“临邛”。在汉朝初年，此地仿佛明、清的山西太⾕县那样，以多富翁闻名海内。临邛的富豪，又以卓家为首。卓家出了个“名女人”，又出了个大文豪女婿，风文采，传千古，以致于把卓家在“重工业”上的贡献遮没了。临邛卓家，本来是赵国人，以冶铁致富。国中的铁器时代，始于秋战国之际，而要到战国末年，铁器才渐渐盛行，正式代替了铜，成为大众生活上最重要的一种金属，同时也是国防事业上最重要的一种物资。→⾼作品集 -
公羊传 作者:公羊高
免费：十四年
《秋公羊传》，儒家经典之一。古代汉族今文经学重要典籍。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《秋》起讫时间相同。相传其作者为子夏的弟子，战国时齐人公羊⾼。起初只是口说传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡⺟生（子都）一起将《秋公羊传》着于竹帛。《公羊传》有东汉何休撰《秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。 -
花月痕 作者:魏子安
免费：第五十二回 秋心院遗迹话故人 花
花月痕描写韦痴珠、刘秋痕和韩荷生、杜采秋这两对才子与女的故事，叙述他们空达升沉的不同遭遇。韦、韩角逐官场，连院。韦风文采，名倾一时，而怀才不遇，终⾝潦倒；秋痕也因不得嫁韦，以⾝殉情。韩则飞⻩腾达，累迁官至封侯；采秋终于归韩，亦得一品夫人封号。全书布局巧妙，行文绵，文笔细腻、哀姜婉。其中刘秋痕，虽堕娼门，但不甘沉沦，以死殉情，是国中古代小说中少见的一处⾝遭侮辱损害而奋力抗争搏斗的光彩照人的女形象。 -
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长短经 作者:赵蕤
免费：说明《钦定四库全书·提要》
《长短经》是唐代学者赵蕤（rui）编写的一本纵横学著作，亦称《反经》。为历代有政绩的帝王将相所共悉，被尊奉为小《资治通鉴》。作者赵蕤也因此显名于世，时人称“赵蕤术数，李⽩文章”。泽东也说《资治通鉴》是权谋，是谋，《长短经》是谋，是诡谋。不管评价是褒是贬，《长短经》的确深⼊地剖析了君臣谋略的利害得失，不失为官场学扬名立万的顶级范本。宋本《长短经》 -
喻世名言 作者:冯梦龙
免费：第40卷 沈小霞相会出师表
本书是宋元明以来行话本的改写和结集。它以城市生活和商业活动为背景，较全面地反映了市民阶层的喜怒衰乐，呈现出比长篇小说更贴近现实的灵活。值得一阅。 -
颜氏家训 作者:颜之推
免费：终制篇
南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。颜之推编。七卷，共二十篇。颜之推（531年～591以后），字介。颜氏原籍琅临沂（今山东临沂北），先世随东晋渡江，寓居建康。侯景之，梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郞。承圣三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。他为回江南，乘⻩河⽔涨，从弘农（今河南三门峡西南）偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至⻩门侍郞。577年齐亡⼊周。隋代周后，又仕于隋。家训一书在隋灭陈（589）以后完成。 -
续资治通鉴 作者:毕沅
免费：元纪三十八
《续资治通鉴》二百二十卷，清毕沅撰。此书付刻未及半，毕沅生前仅初刻一○三卷，毕家因贪污遭籍没而止，书稿散佚，桐乡冯集梧买得全稿补刻成二百二十卷。《续资治通鉴》跟《资治通鉴》有不少出⼊，续通鉴大量引用旧史原文，叙事详而不芜；仅有取舍剪裁，而无类似温公的改写熔炼，亦无“毕沅曰”等各家史论。《续资治通鉴》作者虽挂名毕沅，然名家钱大昕、邵晋涵、章学诚、洪亮吉、⻩仲则等均参预其事，此书实成于众人之手。梁启超对该书评价极⾼，认为“有毕《鉴》则各家续《鉴》皆可废也”。 -
千年修仙记 作者:何守伟
免费：附记2：进道停修退功力
且说东汉时有一个大将军，姓钟离，名权，京兆咸（今陕西咸）人。其⽗钟离章也曾为东汉大将，因征北胡有功被封为燕台侯。钟离权本想继承⽗业，光宗耀祖，大展宏图，不料却厄运当头、走向绝路。他曾官至谏议大夫，因上书谏事被贬官江南。遭贬不久即逢土番⼊侵，为了一雪被贬的辱，重振钟离家族的雄风，他请命率军出战，但正当两军锋之时，忽然雷雨大作、天昏地暗，军队溃散。他单匹马误⼊深山，不暗叹：“⾝为统领三军的大将，本想扫敌寇而建功立业、名垂青史，不料军前败阵，却张贼寇之威，竟成败夫之名，朝廷问罪不说，又有何脸面去见家乡⽗老？哎，天亡我啊！” -
孙膑兵法 作者:孙膑
免费：奇正
《孙膑兵法》是国中古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代，在战国时期生于齐国阿、鄄之间（今山东⾕、鄄城一带），曾和庞涓一块儿学习兵法。 -
国语 作者:左丘明
免费：范蠡乘轻舟以浮于五湖
《国语》是国中最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年（前990）西征⽝戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。 -
九命奇冤 作者:吴沃尧
免费：第三十六回 留后嗣原告代求恩 定
《九命奇冤》，清吴沃尧所著的小说。最初发表于梁启超主办的《新小说(杂志)》。共有三十六回，演述雍正年间发生于广东的一件大命案。他据旧小说安和先生所著的《梁天来警富奇书》而加以改作，用较好的布局，动人的描写，曲折的故事，写成了一本动人的作品。 -
孝经 作者:孔丘
免费：丧亲
《孝经》国中古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及家百。现在行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。 -
新五代史 作者:欧阳修
免费：四夷附录第三
《新五代史》，宋欧修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。全书共七十四卷，本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。《新五代史》撰写时，增加了《旧五代史》所未能见到的史料，如《五代会要》、《五代史补》等，因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削，则不⾜为训，故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。 -
管子 作者:管仲及门
免费：轻重己
《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、家、名家、兵家和农家的观点，《汉书·艺文志》将其列为道家著作，当时有86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。《管子》一书的思想，是国中先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。 -
随园诗话 作者:袁枚
免费：附录 《批本随园诗话
《随园诗话》，清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作，有其很强的针对。本书所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。 -
幼学琼林 作者:程登吉
免费：花木
《幼学琼林》是国中古代儿童的启蒙读物，作者程允升。《幼学琼林》初为明代西昌人程登吉（字允升）编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。 -
周易 作者:佚名
免费：未济卦
《周易》是一部国中古哲学书籍，是建立在二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行状归类，天⼲地支五行论，甚至确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 -
好逑传 作者:名教中人
免费：第18回 验明完璧始成名教痴好逑
在十八世纪、十九世纪的欧洲，如果你问一位学者或作家，他所了解的国中最优秀的小说是哪一部，那么，他一定会告诉你，是《好逑传》。《好逑传》，清代长篇小说，又名《侠义风月传》，题“名教中人编次”，坊本亦名《第二才子好逑传》，4卷18回。《好逑传》的书名取自《诗经》第一篇《国风·关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”之意。全书十八回讲述的是铁中⽟和⽔冰心的情故事。二个在患难相助之中，互通情愫，却又谨守礼义大防，最终御赐婚姻，终成“好逑”。清刊本题为“名教中人编次﹐游方外客批评”。著者批者俱不详。此书18世纪传⼊欧洲﹐有英﹑法﹑德文译本﹐曾得到德国作家歌德的赞赏﹐目前外文译本已达15种以上。 故事梗概《好逑传》叙述御史铁英之子铁中⽟“既美且才﹐美而又侠”﹐曾为援救韩愿女﹐只⾝打⼊大夬侯养闲堂。又有兵部侍郞⽔居一之女⽔冰心美貌聪慧﹐多次智胜过学士之子﹐恶霸过其祖仗势婚﹐后为铁中⽟路遇所救﹐而铁因此遭害致疾﹐冰心则不避嫌疑﹐至家中护视﹐彼此相敬。几经曲折后﹐铁中⽟得中翰林﹐与冰心成婚。其中⽔冰心抗婚一段颇为曲折﹐显示了她“临事作为﹐却又有才有胆﹐赛过须眉男子”的格特﹐在明清之际诸多才子佳人小说中属于上乘。全书大旨在宣扬“守经从权”之说﹐将纲常名教与青年男女正当往调合起来﹐使“名教生辉”﹐“以彰风化”﹐因此夹有大段说教。 -
悟真篇 作者:张伯端
免费：后序
内丹之学，传自远古⻩老列庄哲学思想，自汉魏伯揭其端，唐钟离权、吕宾等发扬于后。唐宋以降衍繁，蔚为大观。宋张伯端承钟、吕之学，祖述⻩老，仿效《周易参同契》，著为《悟真篇》，内丹之学遂大显于世。《四库全书·总目提要》谓之：“是专明金丹之要，与魏伯《参同契》，道家并推为正宗。”《悟真篇》与《老子河上公章句》、《周易参同契》、《⻩庭经》为古代国中早期四大内丹术专著。北宋张伯端撰。考该书以诗、词、曲等体裁阐述内丹理论。 -
全宋词 作者:佚名
免费：何梦桂
《全宋词》是国中近百年来最重要的古籍整理成果之一。宋词和唐诗均为国中古典诗的艺术⾼峰。清代所编《全唐诗》是家喻户晓籍，现又新编出《全宋词》，堪称国中文学的双璧。全书共四册，荟萃宋代三百年间的词作。 -
旧唐书 作者:刘昫等
免费：卷一百五十
《旧唐书》共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年（945年）。 -
山海经 作者:佚名
免费：海内经
《山海经》是国中志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 ，杂录《庄》 、《列》 、《离》 、《周书》 、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、物药、祭祀、巫医等。保存了包括夸⽗逐、女娲补天、卫填海、大禹治⽔等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对国中古代历史、地理、文化、中外通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。对于《山海经》的内容质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。 -
西厢记 作者:王实甫
免费：第五本 张君瑞庆团圆杂剧 第四折
《西厢记》是我家国喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国姐小崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的锢而私下结合的情故事，表达了对封建婚姻制度的不和反抗，以及对美好情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地励过无数青年男女的心。即使在今天，作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。